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“石渠宝笈”没排上队 来今日看《清明上河图》

来源:搜狐艺术
  

  不久前在故宫开幕的"石渠宝笈"特展中,10年才展出一次的《清明上河图》全本,可以说博尽了公众和媒体的眼球,以至于其他宝笈珍品在这幅528cm的长卷面前都变得不叫事儿了。

  "引无数英雄竞折腰"的排队连连看,4小时起步的站姿挑战赛等等,都是为了能在工作人员的催促声中走马观花地瞄1分钟原作,也是醉(罪)了的节奏。

  而更加悲催的是,在前天(2015年10月11日),"石渠宝笈"特展的第一期已经结束了,再想看《清明上河图》原作至少要再等十年时间了!此刻身在北京,却因为没时间或犯懒而没去故宫排队的你,会不会觉得有点儿遗憾呢?

  没关系,在"石渠宝笈"没排上队是吗?那就来今日美术馆看《清明上河图》吧!

  在我们专设的"石渠宝笈"特展的复制品的展厅里,你可以看到和《清明上河图》原作等大的高品质复制品(无限接近原作!无限接近原作!无限接近原作!重要的事情说三遍),以及其他"石渠宝笈"展览中重要作品的原大复制品。

在这里小编还要提示下你,来今日看"石渠宝笈"的三大好处:
1、展览完全免费!完全免费!完全免费!(还是重要的事情说三遍)
2、可以不限时仔细端详作品的每一个局部,直到我们下班打烊为止。
3、随到随看,不用排队!

  而为了让你的观看更加有效,小编也特地搜罗了一些《清明上河图》的看点作为导览,来今日的时候你可以对照手机寻找那些隐藏在画中的密码哦!

展览名称:来今日看《清明上河图》吧
展览时间:2015.10.13——2015.11.31
展览地点:今日美术馆·书店

  【《清明上河图》中的15个看点】

  北宋年间,一代帝王书画家宋徽宗赵佶(1101—1124在位)沿袭"偃武修文"国策,大办翰林书画院(即宫廷画院),推行绘画科举制,宣和(1119~1125)年间又编撰《宣和画谱》,由此画家地位倍增,中国绘画艺术进入鼎盛时期。

  在此背景下,早年游学汴京(今开封)的张择端改习绘画,并考入翰林书画院。但他擅长的风俗画与当时盛行的"院体画"格格不入,得不到"主流美术圈"的认可和帮助,故作品未能入选《宣和画谱》。不过,微服出访的公主"柔儿"(一说宋徽宗偶遇)对他十分赏识且暗生情愫。在柔儿的举荐下,张择端才历经十年创作的反映宋都繁荣的民风民俗画卷才得以现世。

  看点No.1: 高端红木家具店

  《清明上河图》中描绘的大量桌凳,由于多被放置在沿街店铺中,形成了北宋末年市井家具的荟萃,形象地展现了人物的活动,衬托出各种店铺的特色。

  "刘家上色沉檀楝香"的店铺中摆放了一张可供两人并坐的带靠背和出头平搭脑的椅子,这是迄今能看到的较早的双人连椅图像。该椅很像是两把灯挂椅并放,而实际上少了两条腿,坐面成为一个整体。如此既节省了材料,又显示出造型的统一。另外,椅子的坐面下还设有荷包牙板,前后腿间均有券,前腿间的赏下也设有荷包牙板,显得比其他家具精致,反映出这家销售"沉檀楝香"的店铺在街市中是高层次的,面对的客人已不是贩夫走卒。画中还出现了和桌子类似、但功能已开始适应店面需要的柜台,这在当时应是一种新颖的商业陈设。

  看点No.2: 税务所

 

  看点No.3: 打挂算命

 

  算命,是推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。中国算命术形成于五代宋初。"算命先生"桌前的"看命""神课"真实再现了当时的场景,说明打挂算命这事在当时已经是很流行了。

  看点No.4:店栈?书铺?当铺?解会?

  对于"解"字含义,学术界有不同说法,有的说为官府,有的说为代办运输店栈,有的说是盐店,有的说是"解会"的标志,还有的说为当铺。还有的认为,挂"解"字招牌的店铺,应是具有公证性质的书铺,是为参加礼部试的举人办理应考手续及验查有关文书资料而设置的。

  看点No.5:客店

  这块"久住王员外家"的招牌,是做什么生意的?是宋朝的客店。"久住"是宋时旅店业的常用语,这家旅店大概是一个王姓富户开设的,因此叫做"久住王员外家"。北宋汴京流动人口繁多,自然是客店如云。《东京梦华录》记载,汴梁"第三条甜水巷,以东熙熙楼客店,都下着数"。

  看点No.6: 完善的医疗服务体系

 

  《生活在北宋汴梁,应该是很幸福的。送人说天下有"九福",其中东京占了四福。有"钱福、眼福、病福、屏帷福"。那"病福"又是什么意思呢?《清明上河图》上,张择端画了好几处药铺、医馆,从街边药摊到"杨家应症"再到"赵太丞家",构成了一个多层次的医疗服务体系。宋朝药店24小时售药,朝廷规定:"熟药所、和剂局监专门吏轮留宿直,遇夜,民间缓急赎药,不即出卖,从杖一百科罪。"总而言之,求医问药,因此,对京师人来说,生病居然也成了一种"福气"。

  看点No.7: 红栀子灯

  这是"孙羊正店"挂着的红栀子灯。宋朝的酒店,门首通常都是悬挂着红栀子灯,以为标志。如果这红栀子灯不论晴雨都盖着竹叶编成的灯罩,则表示这家酒店还提供色情服务,有点类似于今日西方社会的"红灯区"。

  看点No.8: 香饮子

  《这个路边摊,挂着一个招牌,上写"香饮子"。"香饮子"是什么?就是饮料。宋人以喝饮料为时尚,市场上当然就有各色饮料出售。如果是六月天,还有冷饮消暑。《东京梦华录》说,六月时节,汴梁的"巷陌路口、桥门市进"都有人叫卖"冰雪凉水、荔枝膏","皆用青布伞,当街列床凳堆垛"。当然,那时候也不必担心有城管来踢摊、赶人。

  看点No.9: 小夫妻

  在"孙羊正店"大门前,有一对小夫妻正在买花,小娇妻亲昵地将她的胳膊搭到丈夫的肩膀上,跟现代情侣没啥区别。另有一首宋代民间女子写的诗词为证:"月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。"小夫妻出门看花灯,是手牵手的。从"孙羊正店"门口经过的一顶轿子,轿夫的眼睛盯着这对亲昵的小夫妻看,结果路都走弯了。

  看点No.10:轿子

  《清明上河图》上,乘驴、乘马的人比乘坐轿子的要多。宋人出行,习惯坐马,不习惯乘轿,《东京梦华录》说,"寻常出街市干事,稍似路远倦行,逐坊巷桥市,自有假赁鞍马者,不过百钱。"租马很方便。北宋士人以乘轿为耻,因为他们认为,轿子"以人代畜",乃是对人的尊严的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。可见宋人的价值观,极富人道主义精神。

  看点No.11: 茶坊

  这是汴河边的一间茶坊。就跟现代人爱喝咖啡一样,宋朝人爱饮茶,宋代城市中茶坊到处可见,如同今日的咖啡馆。这些茶坊名字非常有个性,如俞七郎茶坊、朱骷髅茶坊、郭四郎茶坊、张七相干茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆。名字都起得很酷,很抓眼球,很有广告效应。

  看点No.12: 鲜花

 

  这个小摊,看起来好像是在卖花。宋朝市民以插花为生活时尚,汴京的春天,"是月季春,万花烂漫,牡丹芍药,棠棣香木,种种上市,卖花者以马头竹篮铺开,歌叫之声,清奇可听"。今日的城市"小资"大概也莫过于此。

  看点No.13: 灯箱广告

  虹桥附近的这家"脚店",是一家酒店。门口设置了一个灯箱广告,上书"十千"、"脚店"四字。"十千"为美酒的代称,如唐诗有云:"新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年"。灯箱广告在现代商业社会不过是寻常事物,但许多人未必知道宋朝已出现了灯箱广告的形式。今日在日本、韩国一些地方,还保留着这种古老的广告,古香古色,别有风味。

  看点No.14: 送外卖

  这是酒店的伙计,不知正往谁家送外卖。—宋朝时候就有送外卖吗?没错,当时的饮食店已经开始提供"逐时施行索唤""咄嗟可办"的快餐、叫餐服务了。汴京餐饮业极为发达,"市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬"。宋代都市的小白领、小商人,跟今日的城市白领一样,都不习惯在家做饭,而是下馆子或叫外卖。

  看点No.15: 测风仪

 

  在虹桥四角,立有四根木杆,每根木杆顶上都有一个鸟形之物。这是什么?这叫做"五两",因为是五两重的鸡毛所制。它不是用来装饰的,而是古代的测风仪。只要看鸟头朝向哪个方向,便可知道风向。

  【什么是《石渠宝笈》?】

  《石渠宝笈》,全称为《秘殿珠林石渠宝笈》,是距今最近的官藏大型著录文献,成书于清乾隆、嘉庆年间,历时70余年。《秘殿珠林》主要载录释道书画,而《石渠宝笈》则著录一般书画,按照"千字文"字头编号来编写,收录作品7757件,成为中国书画收藏史上的集大成之作。

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(责任编辑:石玥)

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