明式家具皇后伍嘉恩：家具是优雅生活的一部分

　　家具是古代优雅生活的一部分

　　搜狐艺术：明式家具的稀世精品堪称“选中之选、器美神完”。嘉木堂呈献的明式家具精品与王世襄先生有着什么样的因缘？

　　伍嘉恩：与王世襄先生的因缘很早，在王先生的巨著《明式家具鉴赏》还没出版的时候，他去英国讲学路经香港，我就已经认识王先生。我当时比较年轻，而且是女生，对明式家具感兴趣，并且开始收藏明式家具，使他们非常惊讶。1985年，王先生去香港办出版书发行式的时候有一个非常小的展览实践，其中展览作品的六件套是我从英国、美国家里借出参展的。那个年代大家对明式家具是一种模糊的概念，王先生的书在国内经过一段长期求人家出版的经历才能够得以鉴赏出版。我们中国历史上的家具是被忽略的一个项目，不像古董书画等其它种类的文物被极早的重视起来，一早就有传承有研究。家具是古代生活的一部分，却没有进入研究或者重要艺术品的领域，直到20世纪晚期才被研究。所以，对于王先生，那个年代是颇寂寞的吧。

　　搜狐艺术：明式家具在材料上、设计风格上与当时时代社会关系、伦理尊卑有很多关系性。

　　伍嘉恩：在宋代，中国家具已经基本定型，从宋代的书画已经看到非常成熟的明式家具的影子，这就是中国明式家具的榫卯结构。从远古史河姆渡遗址中就已经存在至少40多种比较原始的这种设计理念的榫卯结构。香港中文大学有一个教授40年前出版一本书，就是查到了汉代墓器的榫卯结构，从远古到汉代跟着建筑的大木梁沟一路延续下来，达到明代家具的高峰，这有待于我们后代深入的去研究它的风格设计从哪方面吸收，在文献各方面寻找它的延续脉络。

　　我们的研究史非常短。王先生1985年出版的书里面才有绘图，解读了内脏榫卯结构。他花了三、四十年的时间，在书里用非常严谨的科学制度去整理了一套公丈名词语言，这两套东西没存在之前，大家是没法沟通的，基本上无法进入学术的领域，审美只能靠外观的审美。所以我们对中国家具研究学习现在才开始，是王先生给了我们工具。我们办这种建设展览，就是希望多一些人首先看到这个外形多么美，然后深入一点，能够慢慢进入研究的领域。