第7页 :唐绪祥与他的水墨画和金属艺术作品
在“师造化”、“中得心源”的创作过程中,要用心神滤去自然光色的侵入,在寂静中寻找景物所溢出的神圣和崇高的诗性,充分调动中国传统绘画写意的泼墨、破墨、积墨、宿墨的艺术表现力,容各种皴法为一体,用浓浓的笔墨之情将景物层层包围。这时,你看那墨色:轻、重、浓、淡、焦,黑重重,重重黑;再看那“知白守黑”,白重重,重重白;笔与墨会,相抱相斥,细温中见鸿蒙,画境中必然活跃着生命的气韵和宇宙的精微。
(摘录:卢新华《笔墨赋诗性 岁月铸丹青—唐绪祥与他的水墨画和金属艺术作品》原载:原载:《装饰》杂志2003年第10期)
当然,也许有人会说,绘画就是绘画,金属艺术就是金属艺术,金属艺术与绘画艺术串在一起乱了行当。但我的看法却相反。造型领域的一切创造形式都应该是相通的,造型艺术家对不同工具和材料的熟练掌握,对形式语言的诗性把握和控制能力,能使他们自由地穿梭在诗性的境域。这种具有综合实力的艺术家才更有后劲,才更富有创造力。再想想,如果没有“木匠”白石大师的串行,我们的现代中国画就会黯然失色,我们就会失去一位艺术巨匠;如果没有从日本学染织归来的张大千先生串行,探索中国山水画创新,中国现代山水画又会失去一位大师。串行可以说是艺术大师们艺术创造的综合实力的诗性发展过程。
(摘录:卢新华《笔墨赋诗性 岁月铸丹青—唐绪祥与他的水墨画和金属艺术作品》,原载:《装饰》杂志2003年第10期)
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