从人文寓言到现实寓言 以绘画的方式介入社会

　　在观念现代性上寻求突破

　　正当徐帆处在艰难思考的关键时刻，一位朋友看了他的《寓言系列》以后，建议他去看一下乔治奥威尔的《动物庄园》——徐帆迅速领会了这位朋友的意图。他意识到，同样是寓言，《伊索寓言》的意义在今天更偏向于文学经典，而《动物庄园》则是关于现实和社会的寓言——在不破坏自己历经艰辛所创造出来的寓言绘画体系的基础上，将其象征性由空泛的文学思想转向具体的现实社会，是自己的绘画走向当代的有效途径。此后，徐帆的思路豁然开朗，也明白了为什么中国早期当代艺术中为数不多依靠绘画切入当代体系的那些前辈，比如方力钧、比如王广义，绘画的当代性突破，不在于语言的当代性，而是在于观念上的现实性。

　　徐帆迅速启动了自己最新的创作计划。他四处寻找各行各业具有敏锐思想的同龄人，让他们分别担任不同的角色制造一个类似话剧的场景，这个话剧场景与许多具体当下社会的事件、场景紧密关联，却又充满暗示。在这些场景中，我们可以看到中国当下社会的公共化问题，比如房地产，比如食品安全，比如教育问题等等。这个过程中，他继承了石冲的智慧，并进行了拓展。他看到石冲在保持了“绘画尊严”的基础上，将绘画过程行为化、仪式化，但他也看到石冲的局限在于这些行为和仪式是偏于文学、哲学性，而不是指向现实，因此力量大大削减。徐帆开始真正以绘画的方式介入现实社会，同时又淋漓尽致的展现出了他的绘画语言，而且，徐帆巧妙地设置了一个局——与时代打赌。随着时代的推进，徐帆所选中的那批青年人是否能够如他预期的那样成为下个时代的风云人物，这考验着他自己的判断力。而只要这个考验还在，他的作品就会持续生效。