做人：他对生活的要求极低、非常俭朴
Q：你怎么看待吴先生捐画的事情？
A：我和吴先生接触的过程中几乎没有感觉他有任何财富意识、名利观念。大概是2004年前后他住院，我与刘巨德教授去看他，他很认真跟我谈到了财产问题。他说，我没有遗产，我的绘画艺术属于人民的、民族的、国家的、人类的、世界的，不是自己的遗产。我的作品不可能留给我的孩子，只有房子才是孩子们继承的财产。那次他也谈到正准备向上海美术馆捐画的事及向他机构捐画的一些想法。他对生活要求是非常俭朴的，你看他的画都到了百万一平尺，最低也是几十万一平尺，但他住的房子很小，、袖珍的，他挺满足的。他儿子给他买了个大画室，那时候画了一阵子，近年来他又在的家里的袖珍画室作画、写作。近期他把113幅油画、水墨艺术精品捐给新加坡国家美术馆，给上海博物馆第一次捐了7幅，这次又捐了66幅，一共73幅，还有过去捐给中国美术馆、香港博物馆各大约20－30幅左右，以及捐赠给故宫博物院和国内外文化艺术机构的艺术精品作品也不在少数。他这些捐赠作为与他的财富观紧密相连，他说到做到，他的人生境界高远，他们的孩子也理解父亲的一生追求。一般人是难以和他相比的，多少亿的财富划给了国家和社会？可以说他是最典型的精神贵族，这是真正的富有。
Q：对于吴先生抨击“体制”的言辞你怎么看？
A：吴先生是一个敏感的人，也是一个富有社会责任感的人。所谓抨击“体制”的言辞，也正是我们社会体质存在的问题，这些敏感的话题确实存在，而且还是不可回避的事实。如果一个社会都是赞歌，没有批评的机制和监督，那这个社会将会是怎样？讲实话，要有勇气和胆量。别人都不敢，只有他敢讲。我们这个时代最缺的是讲真话、讲实话的人。当然他讲出来，有些东西触及到了问题的要害和本质，那么享受着体制内优越性的人就会反感，极力反对，对吴先生就有意见，但是他讲的这些问题是非常有建设性意义的。吴先生的思想是比较超前的，他对艺术的问题、对社会上的问题都有很敏锐地观察和判断。正因为他有社会责任感，别人不敢说的话，他先说了，他是站在不同的角度来看问题，来思考问题。我们可以预见所谓吴先生抨击的问题将来也会成为变革的现实。就像他提出形式美的激烈讨论一样，今天来看，人们不以为然，在那个时代的确具有历史性的意义，他以真实的感情把真理的诗性提前传达给了他的时代。从而推动一个时代思想的变革和进步。另一方面吴先生名气大，他一说话，本来是对的，别人也会站到他的对立面，骂人嘛。骂名人自己也能出名。这样的情况很多。
Q：你怎么看待“假画事件”？
A：不仅是艺术作品，所有东西成为产品，与财富连在一起的时候，受经济利益的驱使，肯定就会有不法行为发生。艺术品造假门道很多，层出不穷，古往今来可以说“野火烧不尽，春风吹又生”。吴先生在当代是第一个拍案而起，维护艺术市场纯洁性、秩序、尊严的第一个艺术家。官司，这说起来都是十几年前的事了。1993年，香港永成拍卖公司与上海朵云轩联合拍出了一张署名吴冠中的《炮打官司部》作品，那幅作品明显是一幅假画，当时吴先生出来指认，还有很多机构出来指认，但还是挡不住，卖掉了。这件事，美术界都愤怒了，对吴先生了解的人太多了，他根本就没有画这幅画。法律法规很健全，但是官司打的很曲折，前后历时三年打赢了官司。浪费了吴先生多少宝贵的创作时间，为此吴先生写了几句感叹之语：“黑重重，重重黑，真理有路明，三年回眸笑人间”。他是个勇士敢于站起来，向邪恶做斗争，为大众讨公道。但假画还是层出不穷，让人很无奈。现在有卖家或买家找他看作品的真伪，一般他都会真诚的帮助。
Q：你为买家做过吴先生画的鉴定吗？
A：一般我不为别人做鉴定的。与吴先生接触的多，他的画我们也看得多，形式、风格特点一目了然，什么时候他画什么题材，有什么新的形式和特点以及创作背景情况，还有他的画出去的途径和故事基本还是了解的不少。因此有朋友找来看画，也偶尔帮别人看看。有一次一个人拿了一大堆，全是假的，根本不沾边。但他能给你讲很多故事，说怎么从拍卖会拿到的，朋友怎么送的，怎么从吴先生手中得来的等等，编故事。太可笑了。假的东西有一种贼气，因为造假本身就心虚气短，做这个事情的时候气场不对，懂的人一看，就明显看出气断、神断，偷梁换柱的把戏。比如同一张画，你要复制下来作假，画的结构和形式的生命气息不仅完全不同，而且画面的结构、位置都是有很大差异的。又比如拿一副作品的局部放大造假，懂的人一看，从哪个画册上、哪个版本上描摹下来的，都能一眼看出来。原作看得多了，真伪就不难辨别。
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